नियमों को पलटना: मनुस्मृति के ज़रिए जाति की ज़ंजीरें तोड़ना

 

नियमों को पलटना: मनुस्मृति के ज़रिए जाति की ज़ंजीरें तोड़ना


English Version: https://rakeshinsightfulgaze.blogspot.com/2025/10/rewriting-rules-using-manu-smriti-to.html

एक कहावत है "लोहा लोहे को काटता है।" शायद आज भारत को भी यही करने की ज़रूरत है उस व्यवस्था को तोड़ने के लिए उसी के नियमों को हथियार बनाना जिसने सदियों से जातिगत अत्याचार को बनाए रखा।

मनुस्मृति, जिसे अक्सर हिंदू धर्म के जाति आधारित ढांचे का आधार बताया जाता है, ने लोगों को उनके कार्य के आधार पर वर्गीकृत किया था ब्राह्मण ज्ञान के लिए, क्षत्रिय रक्षा के लिए, वैश्य व्यापार के लिए, और शूद्र सेवा के लिए। लेकिन समय के साथ इस व्यवस्था को विकृत कर दिया गया। इसे जन्म आधारित बना दिया गया, और समाज में एक स्थायी श्रेणीबद्धता पैदा कर दी गई।

अब सवाल यह है: अगर पिछड़े और दलित वर्गों के लोग मनुस्मृति के मूल सिद्धांतों के आधार पर अपने कार्यों के जरिए अपनी जाति की परिभाषा बदल दें, तो क्या होगा?

अगर कोई दलित प्रोफेसर है तो वह ब्राह्मण है। अगर कोई मुस्लिम सैनिक है तो वह क्षत्रिय है। अगर कोई ईसाई शिक्षक या बौद्ध विद्वान है तो वह ब्राह्मण की भूमिका निभा रहा है। और अगर कोई ऊंची जाति का व्यक्ति गो-हत्या या शराब के व्यवसाय में है तो वह उसी मनुस्मृति के आधार पर निम्न जाति में गिना जाएगा।

यह विचार पूरी जातीय व्यवस्था की नींव को हिला सकता है।

जो आज “ऊंची जाति” का दावा करते हैं, वे सिर्फ जन्म के आधार पर विशेषाधिकार चाहते हैं न कि योग्यता या योगदान के आधार पर। लेकिन अगर जाति को कर्म के आधार पर परिभाषित किया जाए, जैसा कि मनुस्मृति ने पहले बताया था, तो उनका प्रभुत्व ध्वस्त हो जाएगा।

इसका असर क्या होगा?

  • नए मंदिर, जो बहुजन समुदाय द्वारा चलाए जाएं
  • शिक्षण संस्थान, जहाँ दलित, ओबीसी और आदिवासी नेतृत्व करें
  • स्वतंत्र व्यवसाय और बैंक, जो हाशिये पर पड़े लोगों की सेवा करें
  • संविधान और अधिकारों की रक्षा करने वाली एक संगठित शक्ति, जो कानूनी, बौद्धिक और सामाजिक स्तर पर खड़ी हो

यह कोई पलटवार नहीं, बल्कि पूरे ढांचे का पुनर्निर्माण होगा। और यह उसी तंत्र के नियमों के अनुसार जिसे अब तक शोषण के लिए इस्तेमाल किया गया।

हिंदुत्व समर्थकों को सबसे बड़ा झटका तब लगेगा जब जाति और धर्म की सीमाएं धुंधली हो जाएंगी:

  • एक मुस्लिम शिक्षक ब्राह्मण हो सकता है
  • एक ईसाई सैनिक क्षत्रिय हो सकता है
  • एक दलित व्यापारी वैश्य नेतृत्व कर सकता है

और जब ऐसा होगा, तो पहली बार पहचान विभाजन का नहीं, बल्कि गरिमा का आधार बनेगी।

जो लोग मनुस्मृति को ढाल की तरह इस्तेमाल करते आए हैं, उन्हें अब उसी से चुनौती मिलेगी। क्योंकि अगर मनुस्मृति को वाकई लागू किया जाए, तो यह उन्हीं के बनाए जातिगत पिरामिड को गिरा देगी।

क्रांति सिर्फ विरोध में नहीं, परिभाषा बदलने में है। अब समय आ गया है कि जो लोग सदियों से दरवाज़े के बाहर रखे गए वे अपने दरवाज़े खुद बनाएं, और उन्हें खोलने के लिए किसी की अनुमति की ज़रूरत न हो।

हाँ, लोहा लोहे को काटता है। और शायद, मनुस्मृति ही वह हथियार बन सकती है जो जातिवाद की जड़ें काट दे।



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