पैटर्न, शक्तियाँ, चेतना और अर्थ की खोज

 

पैटर्न, शक्तियाँ, चेतना और अर्थ की खोज

English Version : https://rakeshinsightfulgaze.blogspot.com/2025/12/patterns-forces-consciousness-and.html

यह पूरा विचार एक साधारण बातचीत से शुरू हुआ। सामने वाला व्यक्ति राजनीति पर बात करने से बचने के लिए आध्यात्मिकता, क्वांटम भौतिकी और वित्त की बातें करने लगा। असली समस्या विषय नहीं थे। समस्या यह थी कि वह दूसरों की बातों को दोहराता था ताकि अपने न जानने की सच्चाई का सामना न करना पड़े। यह असहजता हमारे भीतर के विवेक और अपराधबोध से आती है, जो हमें सच और झूठ के बीच फर्क करने के लिए मजबूर करता है।

लेकिन ऐसे सवाल नए नहीं हैं। लोग हज़ारों सालों से ये प्रश्न पूछ रहे हैं। गौतम ने ये सवाल तब पूछे जब उन्होंने मनुष्य के शरीर को बचपन से बुढ़ापे तक बदलते देखा। यूनान के विचारकों ने ऐसा तब किया जब वे मिथकों की जगह तर्क को अपनाने लगे। और इससे भी पहले, ऋग्वेद के समय में विद्वान यही प्रश्न लिख रहे थे। वे स्वीकार करते थे कि वे सब कुछ नहीं जानते, पर फिर भी ऐसे विचार देते थे जो सोचने की दिशा दिखाते थे।

ऋग्वेद के विद्वानों ने किसी अदृश्य शक्ति को स्वीकार किया, यह सोचकर कि ब्रह्मांड को चलाने वाली कोई ताकत जरूर है। उन्होंने “शून्य” की अवधारणा भी समझी। उन्होंने देखा कि “कुछ न होना” भी अपनी जगह और अर्थ रखता है। यदि “कुछ” है, तो “कुछ न होना” भी है। दोनों का अस्तित्व बराबर महत्व रखता है।

दुनिया की लगभग हर सभ्यता एक विचार पर वापस आती रही है: शरीर ही जीवन नहीं है। कोई और शक्ति है जो भावनाएँ, उद्देश्य और नैतिकता को चलाती है। किसी ने इसे आत्मा कहा, किसी ने चेतना, किसी ने दिव्य शक्ति। आज भी इसे पूरी तरह समझा नहीं जा सका, पर इसके प्रभाव साफ दिखाई देते हैं।

प्रेम इसका अच्छा उदाहरण है। इच्छा तो शरीर से आती है, पर प्रेम इच्छा नहीं है। प्रेम गहरा होता है और टिकता है। यदि प्रेम केवल रसायन होता, तो वही रसायन बोतल में मिलाने पर भी प्रेम बन जाना चाहिए, पर ऐसा नहीं होता। रसायन शरीर में होते हैं, पर भावनाएँ चेतना बनाती है।

विज्ञान कहता है कि शरीर रसायनों से बना है, लेकिन वही रसायन अपराधबोध, करुणा, अचानक किसी की ओर आकर्षण या अनजानी भावनाएँ क्यों उत्पन्न करते हैं, इसका उत्तर विज्ञान के पास नहीं है। कभी हम किसी अनजान व्यक्ति की ओर खिंच जाते हैं। कभी कुछ शब्द गहरे भाव जगा देते हैं। यह दिखाता है कि केवल शरीर नहीं, कोई और शक्ति भी सक्रिय है।

क्वांटम भौतिकी इस रहस्य को और गहरा कर देती है। अत्यंत सूक्ष्म स्तर पर पदार्थ ऐसा व्यवहार करता है जो सामान्य तर्क से परे है। कण एक साथ कई अवस्थाओं में होते हैं। देखे जाने पर बदल जाते हैं। उनके व्यवहार में पैटर्न हैं, पर इन पैटर्नों का स्रोत छिपा हुआ है।

ब्रह्मांड के विस्तार का सिद्धांत भी यही सीमा दिखाता है। यह विस्तार तो बताता है, पर “आरंभ” नहीं बताता। किसी भी टकराव से पहले शक्तियों का होना आवश्यक है। किसी भी विस्फोट से पहले कुछ न कुछ होना ज़रूरी है। यह आध्यात्मिक बात नहीं, बल्कि साधारण भौतिक तर्क है। चाहे हम ऐसा ब्रह्मांड सोचें जिसमें तारे, ग्रह, या कण कुछ भी न हों, पर जैसे ही हम “घटना” की बात करते हैं, हम मान लेते हैं कि उसे झेलने वाला कुछ था।

यह एक और गहरा प्रश्न खड़ा करता है। यदि हम भौतिक रूप में मौजूद न होते, तो क्या “विस्फोट से पहले क्या था” जैसा सवाल पैदा होता? या ऐसे सवाल इसलिए उठते हैं क्योंकि चेतन प्राणी दुनिया को समझने की कोशिश करते हैं? बिना प्रेक्षक के सवाल नहीं होते। बिना सवालों के ब्रह्मांड के पैटर्न यूँ ही चलते रहते, पर नज़र में नहीं आते।

विज्ञान ब्रह्मांड को बहुत शुरुआती क्षणों तक समझ सकता है, पर “सबसे पहले क्या था” इसका उत्तर नहीं दे सकता। जहाँ हमारी समझ रुकती है, वहीं से नए प्रश्न शुरू होते हैं।

यह भी कहा जा सकता है कि यदि मनुष्य प्रश्न पूछने वाले न होते, तो विज्ञान और दर्शन दोनों का कोई अर्थ न रहता। ब्रह्मांड चलता रहता, पर उसके पैटर्न को समझने वाला कोई न होता। हमारा होना ब्रह्मांड को अर्थ देता है। हमारी जिज्ञासा वास्तविकता को समझने योग्य बनाती है।

क्वांटम भौतिकी यह भी दिखाती है कि पर्यवेक्षक और ब्रह्मांड अलग नहीं हैं। एक को समझने के लिए दूसरे को समझना पड़ता है।

पृथ्वी का घूर्णन इसका अच्छा उदाहरण है। धरती तेज़ गति से घूम रही है, पर हमें नहीं महसूस होता। किसी प्रणाली का हिस्सा बनते ही उसका प्रभाव हमारी चेतना से गायब हो जाता है। यह बताता है कि वास्तविकता हमेशा अनुभव जैसी नहीं होती। और यह भी कि किसी शक्ति को स्वीकार करना उसके मूल को समझ लेने जैसा नहीं है।

यह पैटर्न हर जगह दिखाई देता है। प्रकृति में, जीवन में, भावनाओं में और इतिहास में। ब्रह्मांड पैटर्न दोहराता है। समाज पैटर्न दोहराता है। और व्यक्ति भी वही व्यवहार दोहराते हैं, क्योंकि वे एक ही तरह की जानकारी और विचारों को बार-बार ग्रहण करते रहते हैं। धीरे-धीरे वे यह पहचान नहीं पाते कि कौन सा विचार उनका अपना है और कौन सा डेटा के चक्र की प्रतिध्वनि।

लेकिन हर व्यक्ति इस चक्र में नहीं फँसता। जिनमें जिज्ञासा और साफ सोचने की क्षमता होती है, वे इस चक्र से बाहर निकल जाते हैं। वे जानकारी को जाँचते हैं, उसका अंधानुकरण नहीं करते। वे चर्चा से भागते नहीं, उसमें उतरते हैं। वे विचारों को तराशते हैं, मजबूत बनाते हैं, और जहाँ अंतिम उत्तर नहीं मिलता, उसे स्वीकार भी करते हैं। उनके लिए अनिश्चितता डर नहीं, सीखने का अवसर है।

इसके विपरीत, कुछ लोग उसी चक्र में फँसे रहते हैं। जैसे अपनी ही कक्षा में घूमते ग्रह, वे वही बातें, वही दावे, वही असत्य बार-बार दोहराते हैं। उन्हें लगता है कि दोहराव सच्चाई बना देता है। वास्तव में, वह सिर्फ उनके चक्र की गहराई दिखाता है।

मनुष्य के ये चक्र ब्रह्मांड के चक्रों जैसे हैं। पैटर्न हर जगह हैं। फर्क केवल इतना है कि कौन उन्हें समझता है और कौन उनमें खो जाता है।

तो हम क्या उत्तर दे सकते हैं?

 भावनाएँ केवल रसायन नहीं, चेतना का कार्य हैं।  पैटर्न इसलिए हैं क्योंकि ब्रह्मांड नियमों पर चलता है, चाहे हम उनका स्रोत न जानें।  विवेक और अपराधबोध हमारी नैतिक समझ का हिस्सा हैं, जिन्हें पहचानते हैं, सीखा नहीं जाता। जीवन शरीर से बड़ा है। कोई शक्ति शरीर के भीतर काम करती है, उससे पैदा नहीं होती। ऋषि, दार्शनिक, गौतम और वैज्ञानिक सभी एक ही रहस्य को अलग-अलग कोणों से देख रहे थे।

मुख्य प्रश्न यह नहीं है कि गुरुत्वाकर्षण है या नहीं हम उसे महसूस करते हैं। मुख्य प्रश्न यह है कि गुरुत्वाकर्षण होता क्यों है।

यही बात प्रेम, नैतिकता, चेतना और आकर्षण पर भी लागू होती है। हम प्रभाव देखते हैं, स्रोत नहीं।

हर सभ्यता ने इस प्रश्न का उत्तर खोजने की कोशिश की गणित से, दर्शन से, आध्यात्मिकता से।
और सब इस बात पर सहमत हैं कि ब्रह्मांड ऐसी शक्तियों और पैटर्नों से चलता है जो अभी भी हमारी समझ से परे हैं।

और यहीं से असली खोज शुरू होती है। सवालों से भागकर नहीं, उधार के उत्तर दोहराकर नहीं,
बल्कि यह समझकर कि सवाल पूछना ही मनुष्य होने का प्रमाण है।

ब्रह्मांड चलता है। पैटर्न दोहरते हैं। चेतना प्रतिक्रिया देती है। भावना वहाँ रोशनी बिखेरती है जहाँ भौतिक विज्ञान नहीं पहुँच पाता।

और हम इन सबके बीच खड़े होकर अर्थ ढूँढते हैं।

यह अज्ञान नहीं यही समझ की शुरुआत है।



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