मुजरा, मेकअप और कैमरा: आजीवन चलने वाला एक राज्य-प्रायोजित प्रदर्शन

 

मुजरा, मेकअप और कैमरा: आजीवन चलने वाला एक राज्य-प्रायोजित प्रदर्शन

English Version: https://rakeshinsightfulgaze.blogspot.com/2025/12/mujra-makeup-and-camera-indias-longest.html

मुजरा, कपड़ों की अदला-बदली, पेशेवर मेकअप, अभ्यास की हुई चुप्पियाँ और कैमरे पर स्थायी निर्भरता। सामान्य समाजों में ये एक कलाकार की पहचान होती हैं। भारत में, यही सरकार के मुखिया का परिचय बन गईं।

नरेंद्र मोदी का उदय एक नैतिक लोककथा की तरह बेचा गया एक ऐसे चाय के ठेले से शुरू होकर, जिसे आज तक कोई ढूँढ नहीं पाया। ठीक वैसे ही जैसे राजनीति विज्ञान में उनकी मास्टर डिग्री, जो दस्तावेज़ों में नहीं, परंपरा और श्रद्धा में जीवित है। भारत में सबूत से ज़्यादा भरोसा काम करता है। मिथक वफादारी माँगते हैं, तथ्य मेहनत।

जो कभी कल्पना का विषय नहीं रहा, वह था तमाशा। शासन वैकल्पिक था। दृश्यता अनिवार्य। जब नीति विफल हुई, प्रतीकवाद ने भरपाई की। जब सवाल उठे, राष्ट्रवाद ने उन्हें डुबो दिया। जब ध्यान भटका, नया परिधान आया। और जब जवाबदेही पास आई, संगीत ऊँचा हुआ और मुजरा शुरू।

दर्शकों को निर्देश स्पष्ट थे हस्तक्षेप न करें। असहमति हतोत्साहित थी। दो भैंसें हों तो एक अधिक आज्ञाकारी RSS समर्थक के घर पहुँच सकती है। भाषा नियंत्रित थी। गहने राजनीतिक सबूत बन गए। डर को रोज़ाना परोसा गया कि विपक्ष सब छीन लेगा जबकि धन प्रशासनिक कुशलता से ऊपर की ओर बहता रहा। अडानी को किसी पोशाक की ज़रूरत नहीं थी। सत्ता ने उन्हें पहले ही सजा रखा था।

अंतरराष्ट्रीय मंच पर प्रदर्शन और आत्मीय हो गया। मोदी ने व्लादिमीर पुतिन को ऐसे गले लगाया जैसे वर्षों बाद बिछड़ा प्रेम मिल गया हो इस असुविधाजनक तथ्य के बावजूद कि 2014 से पहले पुतिन शायद मोदी को जानते भी नहीं थे। लेकिन इतिहास रोशनी और कैमरे के साथ आसानी से झुक जाता है। संभव है वे कुंभ मेले में बिछड़ गए हों। अतीत संपादन के लिए खुला था।

धर्म को भू-राजनीतिक औज़ार में अपग्रेड किया गया। डोनाल्ड ट्रंप की जीत के लिए हवन हुए। जब अमेरिका इस प्रयोग की कीमत समझेगा, तो दोष देने के लिए भारत पहले से समाधान लेकर तैयार था ईश्वरीय हस्तक्षेप। अमेरिका को दोष बाहर ढूँढना पसंद है। भारत अब उसे पैकेज में देता है।

कुछ देशों ने अभिनेता चुने। अमेरिका ने रीगन के साथ कोशिश की। भारत ने शैली को परिपूर्ण किया। मोदी सिर्फ अभिनेता नहीं थे। वे पूरा प्रोडक्शन हाउस थे लेखक, निर्देशक, संपादक, वितरक। वे ज़रूरत पर रोए, तालियों के लिए रुके, और संवाद दोहराते रहे जब तक वे शास्त्र न बन गए। विरोधाभास शोर में डूब गए। स्मृति को अनुशासन में रखा गया।

संसद को पृष्ठभूमि का प्रॉप बना दिया गया। थोड़ी देर आओ। रणनीतिक रूप से निकल जाओ। खासकर तब, जब राहुल गांधी या प्रियंका गांधी फ्रेम में आएँ। असली बहस लय बिगाड़ती है। मुजरे को नियंत्रण चाहिए।

इस मॉडल ने देश को प्रेरित किया। अगर एक चायवाला प्रधानमंत्री बन सकता है, तो कोई भी क्यों नहीं? शिक्षा सजावटी बन गई। डिग्रियाँ सैद्धांतिक। आप एक गढ़ सकते हैं, रचनात्मक नाम दे सकते हैं, और सुनिश्चित कर सकते हैं कि कोई विश्वविद्यालय उसे न पढ़ाता हो। इससे असुविधाजनक सवाल क्लासमेट्स, पाठ्यक्रम ख़त्म हो जाते हैं। आधुनिक भारत में आत्मविश्वास ही प्रमाण है।

तंत्र ने आश्चर्यजनक दक्षता से अनुकूलन किया। आप बेशर्मी से झूठ बोल सकते थे और फिर भी ऊपर जा सकते थे। पीड़ितों को चुप कराया जा सकता था, सबूत दफनाए जा सकते थे, वफादारी किराए पर ली जा सकती थी। कहानियाँ प्रबंधित थीं। साहस दंडनीय था। कोई बोले गिरफ्तार करो। ज़िद करे करियर मिटा दो।

प्रदीप शर्मा ने यह सब पूरी तरह सीखा। जज लोया ने इसकी कीमत जान से चुकाई। अरविंद केजरीवाल, संजय सिंह, मनीष सिसोदिया, सत्येंद्र जैन और अन्य लोगों ने जाना कि डॉ. भीमराव अंबेडकर द्वारा रचा गया संविधान यह मानकर चलता था कि उसे लागू करने वाले ईमानदार होंगे। वह मान्यता अब सेवानिवृत्त हो चुकी है।

संविधान की रक्षा के लिए बनी एजेंसियों ने एक नया किरदार सीख लिया स्टेज मैनेजमेंट। अगर वे अपनी मूल पटकथा याद रखतीं, तो मोदी का राजनीतिक सफ़र गुजरात के मुख्यमंत्री काल में ही समाप्त हो गया होता। जेल रूपक नहीं होती। वह प्रक्रिया होती।

कांग्रेस सरकार को भी श्रेय देना चाहिए। उनकी हिचक, गुजरात में चुनावी असुविधा का डर, और जवाबदेही लागू करने से इनकार ने इस परिणाम को संभव बनाया। उन्होंने पतन रोका नहीं। उन्होंने उसे शालीनता से टाल दिया। इतिहास शालीनता को शायद ही पुरस्कृत करता है।

भारत ने सिर्फ प्रधानमंत्री नहीं चुना। उसने एक प्रदर्शन को सामान्य बना दिया। आज कई लोग रोज़ाना मोदी-पूजा में लगे हैं यह मानते हुए कि अगर आत्मविश्वास के साथ झूठ बोलकर सत्ता मिलती है, तो वे भी योग्य हैं। उन्होंने हर महत्वाकांक्षी अवसरवादी को उम्मीद दी।

कैमरे आज्ञाकारी बने रहे। रोशनियाँ अनुकूल रहीं। मुजरा चलता रहा।

और तालियाँ बजती रहीं इसलिए नहीं कि लोग विश्वास करते थे, बल्कि इसलिए कि सच याद रखने से ज़्यादा थकाऊ उसे भूलना हो गया था।

संपादकीय टिप्पणी: यह चित्र बदले के बारे में नहीं है। यह स्मृति के बारे में है। उस क्षण के बारे में, जब प्रदर्शन सच से लंबा चल जाता है, तमाशा ज़िम्मेदारी की जगह ले लेता है, और एक राष्ट्र तालियों को सहमति समझ लेता है। मुजरा जेल में इसलिए नहीं पहुँचता कि अन्याय हुआ बल्कि इसलिए कि हर प्रदर्शन का अंत आता है, कैमरे खत्म हो जाते हैं, और इतिहास ताली नहीं बजाता।