सत्ता से पहले इंसानियत: सत्तावादी विचारधाराओं के खिलाफ एक सामूहिक प्रतिरोध
सत्ता से पहले इंसानियत: सत्तावादी विचारधाराओं के खिलाफ एक सामूहिक प्रतिरोध
अब वह समय आ चुका है जब फासीवादी विचारधाराओं के सामान्यीकरण के खिलाफ सामूहिक कार्रवाई अनिवार्य हो गई है, चाहे वह किसी भी देश में हो और किसी भी नेता द्वारा आगे बढ़ाई जा रही हो। चुनिंदा आक्रोश नैतिकता को कमजोर करता है। जो लोग विदेशों में सत्तावादी नेताओं की आलोचना करते हैं, लेकिन अपने ही देश में उसी तरह की राजनीति का समर्थन या बचाव करते हैं, वे एक बुनियादी विरोधाभास के साथ जी रहे हैं।
भारत सहित कई देशों में कुछ नागरिक तब सत्तावादी राजनीति को उचित ठहराते हैं, जब वह उनकी राष्ट्रीय, सांस्कृतिक या वैचारिक पसंद के अनुरूप होती है। वे अमेरिका जैसे देशों की आक्रामक विदेश या आर्थिक नीतियों की आलोचना करते हैं, लेकिन अपने देश के नेताओं द्वारा किए जा रहे समान कार्यों को नज़रअंदाज़ कर देते हैं। यह दोहरा मापदंड न्याय और लोकतांत्रिक मूल्यों के प्रति किसी भी ईमानदार प्रतिबद्धता को खोखला कर देता है। अगर हम अपने घर में सत्तावाद को स्वीकार करते हैं, तो हमें दूसरों की आलोचना करने का कोई नैतिक अधिकार नहीं रह जाता।
सत्तावादी नीतियाँ केवल बाहरी देशों या हाशिए पर खड़े समुदायों को ही नुकसान नहीं पहुँचातीं। समय के साथ वे पूरे देश को भीतर से कमजोर कर देती हैं। संस्थाएँ टूटने लगती हैं, अर्थव्यवस्था खोखली हो जाती है और लोकतांत्रिक मूल्य धीरे-धीरे समाप्त हो जाते हैं। संपत्ति और शक्ति कुछ गिने-चुने लोगों के हाथों में सिमट जाती है, जबकि बहुसंख्यक आबादी असुरक्षा और अभाव में धकेल दी जाती है। लोगों की ज़रूरतें इस तरह पूरी की जाती हैं कि वे केवल जीवित रह सकें, सम्मानजनक जीवन जी न सकें। खराब आवास, अपर्याप्त स्वास्थ्य सेवाएँ, सरकारी सहायता पर निर्भरता और अवसरों की कमी किसी अस्थायी विफलता की नहीं, बल्कि एक स्थायी व्यवस्था की पहचान बन जाती है।
ऐसी शासन प्रणालियों का लक्ष्य साझा समृद्धि नहीं होता। उनका लक्ष्य नियंत्रण होता है। समाज का एक छोटा हिस्सा सत्ता और धन पर काबिज़ रहता है, जबकि शेष आबादी को प्रतिनिधित्व नहीं, बल्कि प्रबंधन की वस्तु माना जाता है।
कृत्रिम बुद्धिमत्ता और स्वचालन के तेज़ी से बढ़ने के साथ यह स्थिति और भी खतरनाक होती जा रही है। बड़ी कंपनियाँ इंसानी श्रम को तेजी से बदली जा सकने वाली वस्तु मानने लगी हैं। जब राजनीतिक नेतृत्व कॉरपोरेट हितों के साथ खड़ा होता है और तकनीकी विस्थापन के सामाजिक परिणामों को नज़रअंदाज़ करता है, तब नागरिक हितधारक नहीं, बल्कि बोझ समझे जाने लगते हैं। ऐसी व्यवस्था में जनकल्याण, मुनाफ़े और नियंत्रण के सामने द्वितीयक हो जाता है।
इस स्थिति में चुप रहना भागीदारी के बराबर है। जो लोग मानते हैं कि किसी नेता के प्रति निष्ठा से ज़्यादा मानव गरिमा महत्वपूर्ण है, उन्हें असहज लेकिन ज़रूरी रुख अपनाने के लिए तैयार रहना चाहिए। अपने मित्रों, परिवार के सदस्यों और सहकर्मियों से सवाल करना, जो खुले तौर पर सत्तावादी नेताओं के साथ खड़े हैं, विभाजन पैदा करना नहीं है। यह आवश्यक है। इतिहास गवाह है कि चरमपंथी विचारधाराएँ केवल मुखर समर्थकों से नहीं, बल्कि उन लोगों की खामोशी से भी मज़बूत होती हैं, जो टकराव से बचते रहते हैं।
आधुनिक सत्तावादी आंदोलन अक्सर राष्ट्रवाद, धर्म या सांस्कृतिक पीड़ा की आड़ में खुद को वैध ठहराते हैं। ये तर्क उन्हें कम खतरनाक नहीं बनाते। जब कोई नेता या समूह यह दावा करता है कि ताकत, बहिष्कार या प्रभुत्व के ज़रिए व्यवस्था स्थापित करना जायज़ है, तो उसके परिणाम सीमाओं में बंधे नहीं रहते। ऐसी विचारधाराएँ बार-बार साबित कर चुकी हैं कि वे पूरी मानवता के लिए विनाशकारी होती हैं।
आर्थिक भ्रष्टाचार भी सत्तावादी व्यवस्थाओं की एक स्थायी विशेषता है। जब शक्तिशाली कारोबारी या प्रभावशाली लोग कानूनी मुश्किलों में फँसते हैं, तो नतीजे अक्सर पहले से तय होते हैं। अमीरों को उनके अपराधों के अनुपात में सज़ा शायद ही कभी मिलती है। जुर्माने और समझौते उनके लिए केवल एक लागत बन जाते हैं, जबकि असली बोझ आम नागरिकों पर पड़ता है, चाहे वह महँगाई के रूप में हो, सार्वजनिक सेवाओं में कटौती के रूप में हो, या संस्थाओं के और कमजोर होने के रूप में।
यदि किसी देश में सत्ता परिवर्तन होता भी है, तो प्राथमिकता संस्थाओं के पुनर्निर्माण की होनी चाहिए। मजबूत भ्रष्टाचार-रोधी कानून, पारदर्शी शासन और सार्वजनिक पदों पर बैठने वालों के लिए सख्त नैतिक मानक अनिवार्य हैं। नागरिक बार-बार वही गलती नहीं कर सकते, जहाँ सत्ता ऐसे लोगों को सौंप दी जाती है जो केवल अपने हितों के बारे में सोचते हैं।
यह समय साझा इंसानियत के प्रति नए सिरे से प्रतिबद्ध होने का है। जाति, धर्म, नस्ल, त्वचा के रंग या आर्थिक स्थिति के आधार पर बनाए गए विभाजन लंबे समय से सत्ता को मजबूत करने और असली समस्याओं से ध्यान हटाने का हथियार रहे हैं। इन विभाजनों को पार करना कोई आदर्शवादी सपना नहीं है। यह व्यावहारिक आवश्यकता है। केवल एकजुट, जागरूक और सिद्धांतों पर आधारित नागरिक कार्रवाई ही सत्तावादी राजनीति के बढ़ते खतरे का सामना कर सकती है।
लोकतंत्र एक दिन में खत्म नहीं होता। वह तब कमजोर पड़ता है, जब नागरिक अपने नेताओं से वही मानक लागू करना बंद कर देते हैं, जिनकी वे दूसरों से अपेक्षा करते हैं। इस क्षरण के खिलाफ खड़े होने के लिए निरंतरता, साहस और राजनीतिक निष्ठा से ऊपर मानवीय मूल्यों को रखने की इच्छा आवश्यक है।
Comments
Post a Comment