एक समुदाय को दोष देना बंद करो: असली खेल पहचान नहीं, सत्ता का है
एक समुदाय को दोष देना बंद करो: असली खेल पहचान नहीं, सत्ता का है
आजकल
YouTube जैसे प्लेटफ़ॉर्म्स पर वीडियो की बाढ़ आई हुई है, जिनमें भारत के ब्राह्मणों
को निशाना बनाया जा रहा है उन्हें देशद्रोही बताया जा रहा है, औपनिवेशिक शक्तियों के
साथ मिलीभगत करने वाला कहा जा रहा है, और सदियों से समाज को नियंत्रित करने का आरोप
लगाया जा रहा है।
चलो
साफ़ बात करते हैं। इतिहास कभी साफ़-सुथरा नहीं होता। ब्राह्मण, जैसे अन्य कई समुदाय,
उन व्यवस्थाओं का हिस्सा रहे हैं जिन्होंने नुकसान पहुँचाया। यह एक सच्चाई है।
लेकिन
इस सच्चाई को पूरे समुदाय के खिलाफ सामूहिक आरोप में बदल देना सिर्फ़ गलत नहीं है यह
बौद्धिक आलस्य है। इतिहास ऐसे काम नहीं करता। जब भारत पर बाहरी आक्रमण हुए, तो वे किसी
एक समुदाय की वजह से सफल नहीं हुए। राज्यों के भीतर ही सत्ता संघर्ष थे। कई कमजोर शासकों
ने ताकतवर राजाओं को हराने के लिए आक्रमणकारियों का साथ दिया। फैसले पहचान से नहीं,
महत्वाकांक्षा से चलते थे।
अगर
दोष देना ही है, तो वह कर्मों का होना चाहिए जन्म का नहीं। यही बात जाति पर भी लागू
होती है। मनुस्मृति की मूल अवधारणा, जिसकी कई व्याख्याएँ हैं, जाति को जन्म से तय नहीं
करती थी। इसका उद्देश्य कार्य और क्षमता को दर्शाना था। लेकिन समय के साथ यह विचार
कठोर हो गया। कौशल पीढ़ियों में सीमित हो गए। सामाजिक गतिशीलता खत्म होने लगी। जो व्यवस्था
कभी कार्यात्मक थी, वह शोषणकारी बन गई।
लेकिन
यह भी किसी एक समुदाय का काम नहीं था। यह एक ऐसी प्रणाली थी जो विकसित हुई और जिसे
कई लोगों ने मिलकर बनाए रखा। अब स्वतंत्रता संग्राम को देखिए। 1947 से पहले के दौर
का अध्ययन करेंगे, तो आपको बड़ी संख्या में स्वतंत्रता सेनानी ब्राह्मण पृष्ठभूमि से
मिलेंगे। और उसी समुदाय से ऐसे लोग भी मिलेंगे जो अंग्रेजों के साथ खड़े थे।
यह
विरोधाभास बहुत महत्वपूर्ण है। क्योंकि यह एक सरल सच दिखाता है समुदाय एक जैसे नहीं
होते। लोग अपने निर्णय खुद लेते हैं।
तो
आज हम असल में लड़ किससे रहे हैं? “ब्राह्मणवाद” शब्द बार-बार उछाला जाता है, लेकिन
बहुत कम लोग इसे समझने की कोशिश करते हैं। अगर आपको लगता है कि इसका मतलब सिर्फ़ ब्राह्मणों
का नियंत्रण है, तो आप सत्ता की असली संरचना को नहीं देख पा रहे।
मंदिरों
को ही देख लीजिए। आम धारणा है कि मंदिरों पर ब्राह्मण परिवारों का नियंत्रण है और सारा
पैसा उन्हीं के पास जाता है। लेकिन हकीकत इससे अलग है। आज ज़्यादातर बड़े मंदिर ट्रस्ट
द्वारा चलाए जाते हैं। इन ट्रस्टों पर व्यापारिक समूहों, राजनीतिक हितों और विभिन्न
समुदायों के प्रभावशाली नेटवर्क का नियंत्रण होता है।
यह
पैसा सिर्फ़ धार्मिक नहीं है यह आर्थिक और राजनीतिक ताकत का स्रोत है। मंदिर अब कई
मामलों में प्रभाव के संस्थान बन चुके हैं। पुजारी दिखाई देते हैं, लेकिन नियंत्रण
उनके हाथ में नहीं होता।
अगर
आप समझना चाहते हैं कि धर्म, पैसा और सत्ता कैसे एक-दूसरे से जुड़े हैं, तो राम मंदिर
आंदोलन को देखिए। जिस पैमाने पर फंड इकट्ठा हुआ, जिस तरह के नेटवर्क जुड़े, और जिस
राजनीतिक पूंजी का निर्माण हुआ ये सब सवाल खड़े करते हैं।
किसी
एक जाति पर नहीं, बल्कि इस बात पर कि असली नियंत्रण किसके हाथ में है। आपका गुस्सा
पूरी तरह गलत नहीं है। लेकिन वह गलत दिशा में जा रहा है। एक समुदाय को दोष देना आसान
है। इससे आपको एक निशाना मिल जाता है, भावनात्मक राहत मिलती है। लेकिन इससे सत्ता को
चुनौती नहीं मिलती।
अगर
आप सच में बदलाव चाहते हैं, तो सिस्टम पर ध्यान दीजिए। बिना सवाल किए संस्थानों को
पैसा देना बंद कीजिए। धार्मिक स्थानों को अचूक मानना बंद कीजिए। बिना जवाबदेही के धन
का प्रवाह रोकिए। अगर लोग सच में बदलाव चाहते हैं, तो उन्हें नारे नहीं कार्रवाई करनी
होगी। आर्थिक समर्थन वापस लीजिए। पारदर्शिता की मांग कीजिए। लोगों को शिक्षित कीजिए।
पैसा हटते ही सत्ता कमजोर पड़ती है।
और
एक और परत है अंधविश्वास। ज्योतिष, चमत्कार, और सफलता के नाम पर बेचे जाने वाले भ्रम।
आप देखते हैं कि सार्वजनिक हस्तियाँ यह दावा करती हैं कि उनकी सफलता नाम की स्पेलिंग
बदलने या किसी विशेष पूजा से आई। यह सिर्फ़ हास्यास्पद नहीं है यह खतरनाक है। यह लाखों
लोगों को गुमराह करता है। सफलता कई कारकों का परिणाम होती है कौशल, मेहनत, अवसर, समय
और सहयोग। न कि अंधविश्वास।
फिर
भी लोग इसे मानते हैं, फैलाते हैं, बचाव करते हैं। क्यों? क्योंकि सवाल करना, मान लेने
से ज्यादा कठिन है। और यही वह बिंदु है जहां हमें रुकना होगा। कोई भी समाज एक अज्ञानता
को दूसरी अज्ञानता से बदलकर आगे नहीं बढ़ सकता। और अब एक असहज सच। सबसे बड़ी समस्या
ब्राह्मण नहीं हैं। कोई एक समुदाय नहीं है। सबसे बड़ी समस्या है डर। लोग छोटी-छोटी
गलतियों पर भी सवाल करने से हिचकते हैं। टकराव से बचते हैं। जो गलत है, उसे जानते हुए
भी स्वीकार कर लेते हैं क्योंकि यह सुरक्षित लगता है।
यही
डर व्यवस्था को बिना चुनौती के चलने देता है। इसलिए एक-दूसरे के खिलाफ खड़े होने के
बजाय यह समझिए ज़्यादातर लोग, हर समुदाय में, उसी सिस्टम में फंसे हुए हैं। वे उसे
नियंत्रित नहीं कर रहे, बल्कि उसमें जी रहे हैं। उन्हें बांटना, उन्हीं लोगों को मजबूत
करता है जो इस विभाजन से लाभ उठाते हैं। अगर आपको सच में कुछ वापस पाना है न्याय, जवाबदेही,
सम्मान तो पहचान पर हमला करना बंद कीजिए। सत्ता को चुनौती देना शुरू कीजिए।
सामान्य
समझ का इस्तेमाल कीजिए। सवाल पूछिए। एकजुट रहिए। क्योंकि जब लोग स्पष्टता के साथ एकजुट
होते हैं, तो भ्रम पर टिके सिस्टम दरकने लगते हैं।
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